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不同心态造成的。由此可见，要克服一切灾难，不应该让痛苦来压倒自己。智者即使遭到痛苦也不会失去信心，并做到不使自己心烦意乱失去快乐，与贪瞋痴等烦恼较量时会遇到许多挫折和伤害，但是为了完成伟大功业要克服（...
寂天菩萨
|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1835563766.html
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物质方面发展贪心、瞋心、痴心。贪瞋痴就是生死的根本、烦恼的根本、痛苦的根本。
提倡东方文化、生的佛法、回归药师佛净土就必须要从这方面来发展，不然就是空洞的。如何使人安静，生活圆满，就需要内心净化，...
惟贤法师
药师佛|人间佛教|惟贤法师
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1112463929.html
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会讲得头头是道，你的烦恼不断，你的习气不断，你的贪瞋痴慢不断，你还是出不了六道轮回。这么个道理，我们不能不知道。
所以一定要亲近一个善知识，在一个善知识里头得清净心，得平等心，得道了。如果得不到...
净空法师
|持戒|戒律|善知识|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19262330684.html
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社会诱惑的力量多大，那都是邪师。你不要以为邪师好象是外道，不一定。凡是社会上这些名闻利养，这些诱惑都是邪师，叫你动心，叫你起贪瞋痴，叫你忘本，全都是邪师。连外面这些广告、新闻广播、卡拉OK、这些影剧，...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370440559.html
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成为心的主人呢？
印度古老的传统里有训诫，也传授如何在生活中应用这训诫的方法。当一个人成为佛陀时，会变得纯净，完全解脱，智慧圆满，完全由贪瞋痴的束缚中解脱，不再有来世。这样的人充满无限的慈悲，当他教导...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00185143297.html
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散乱逐渐减少的，就是下品中生；不会散乱的，就是下品上生；念到事一心不乱。不起贪瞋痴的，就是中三品生；念到事一心不乱，逐渐先断见惑、思惑和尘沙惑，并能伏断无明的，就是上三品生。所以信愿持名念佛，依照功力...不清。岂知念得阿弥陀佛熟了，三藏十二部最高最微妙的教理，都在里面了，向上机关也在里面了，六度万行、三聚净戒也在里面了。 为什么说，六度万行也在里面了呢？因为真能念佛，不再起贪瞋痴，就是大持戒；不计...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523846923.html
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心，所作所行，皆是菩萨行。《华严经》的“善财童子五十三参”，胜热婆罗门代表愚痴；甘露火王代表瞋恚，动不动就杀人；伐苏蜜多女代表淫欲。这三个人造的业是贪瞋痴、杀盗淫，但都是净业，他们是如来化身。我们这才...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015248148.html
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触（受、想、思），贪瞋痴不起，解脱于欲爱、有爱、无有爱，证入爱尽寂灭的境地。
缘起中道，不落唯心与唯物，常见与断见，有见与无见，一见与异见。印度神我论者与庸俗论者，不知缘起正法，故落于二边的邪见...
超定法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115349575.html
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迫切需要的，我们要用什么东西来对治。今天社会大众，中国、外国普遍是功利的心，自私自利，贪瞋痴慢，人我邪见，与日俱增，这怎么得了？身既不修，怎么能够谈到齐家、治国、平天下？中国儒家有这套学术，确实有帮助...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292251897.html
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随眠”。“业”的本质是指令意识起造作作用的“思”：“随眠”指“贪瞋痴”等“烦恼”（惑）的潜在状况。在“业”与“随眠”之间，“随眠”又被视作决定世间诸有的根本力量。 正因为如此，它把出世之道归结为“智”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14552155488.html